NHỮNG NẺO ĐƯỜNG THINH LẶNG - MICHEL HUBAUT

Chương XI. Sự thinh lặng của con người trong Kinh Thánh

“Có một thời để làm thinh và một thời để lên tiếng” (Gv 3, 7)

NHỮNG NẺO ĐƯỜNG THINH LẶNG - MICHEL HUBAUT

Chương 10: Mặt sáng và tối của thinh lặng.
Từ thời cổ đại, các nhà tư tưởng và luân lý thường nhắc đến bao nhiêu ân ích của sự thinh lặng trong đời sống cá nhân và tập thể của con người.

Plutarque từng viết: “Tôi chưa bao giờ phải hối hận vì đã im lặng, nhưng thường hối hận vì đã nói quá nhiều”.
Và sự khôn ngoan dân gian cũng công nhận nếu: “Lời nói là bạc”… thì “im lặng là vàng!”

NHỮNG NẺO ĐƯỜNG THINH LẶNG MICHEL HUBAUT

Chương IX. Giáo dục bằng “sa mạc”

Theo truyền thống Kitô Do thái giáo; kinh nghiệm về “sa mạc” mang ý nghĩa về cô tịch và thinh lặng, có một chỗ đứng đặc biệt. Đấy là di sản của một kinh nghiệm quyết định, kinh nghiệm từ cuộc Xuất Hành, là biến cố đã khai sinh Dân Giao Ước.

NHỮNG NẺO ĐƯỜNG THINH LẶNG MICHEL HUBAUT

CHƯƠNG V - 
BÍ ẨN NƠI CON NGƯỜI HỮU THỂ CẦN CÔ TỊCH VÀ CẦN TƯƠNG QUAN

Chúng ta phải thừa nhận rằng, dù sự thinh lặng ấy tối cần cho sức khỏe thể lý, tâm lý và tâm linh, thì trở ngại đầu tiên đối với thinh lặng không phải là môi trường chung quanh nhưng là bản thân con người, vì họ có vẻ muốn trốn tránh sự thinh lặng mà họ cần để sống. Đây không phải là một mâu thuẫn nhỏ nơi con người đâu! Muốn làm rõ bí ẩn này, chúng ta có thể nhờ đến ánh sáng của khoa học nhân văn và của mặc khải Kitô Do Thái giáo.

NHỮNG NẺO ĐƯỜNG THINH LẶNG 3

Lần trước Tím đã mời anh chị em đọc chương 1 và 2, 

xin mời đọc tiếp chương 3 tập sách 

Những nẻo đường thinh lặng của MICHEL HUBAUT

Chương III: Tiếng nhạc của thinh lặng

NHỮNG NẺO ĐƯỜNG THINH LẶNG-2

Chương II: CA TỤNG SỰ NGHỈ NGƠI ĐÍCH THỰC

Thinh lặng… là niềm vui lớn lao

Lời ca hoàn hảo, lời nguyện cao vời

1 NHỮNG NẺO ĐƯỜNG THINH LẶNG

ĐỌC ĐƯỢC CUỐN SÁCH THẤY HAY VÀ CẦN THIẾT

MỜI CÁC ANH CHỊ CÙNG ĐỌC. (BẰNG LĂNG TÍM)  

LỜI MỞ

Tiếng ồn ào đã thâm nhập cuộc sống con người ngày nay như một cơn sóng thần âm thanh tràn ngập mọi ngóc ngách. Bị chìm sâu trong làn sóng từ ngữ, chao đảo theo các ngọn gió truyền thông, bị ném như một vỏ sò rỗng lên bề mặt của chính mình, họ không còn biết mình từ đâu đến và sẽ đi đâu, họ đã quên mất quê hương mình. Thậm chí họ cũng quên mất con đường về căn nhà lương tâm về mảnh vườn nội tâm của “lòng mình”.